1. Основные значения слова «история». Становление исторической науки.
История - одна из
древнейших наук, ей около 2500 лет. Ее основоположником считается
древнегреческий историк Геродот (V в. до н.э.).
Древние очень ценили историю и
называли ее "magistra vitae" (наставница жизни).
История (исторический
период) в классическом понимании начинается с появлением письменности.
Период, предшествующий её появлению, называют доисторическим периодом.
Первобытное
общество (до ок. 3000 года до н. э.)
Древний мир (до 476
года н. э.)
Средние века
(476—1500-е)
Новое время
(1500-е—1918)
Новейшее время
(1918—наши дни)
Обычно историю определяют как науку о прошлом-
минувшей действительности, о том, что когда-то было с человеком, народом,
обществом в целом. Тем самым история сводится к простому анализу событий,
процессов, состояний.
История
есть коллективная память народа, память о прошлом. Но память о прошлом - это уже не прошлое в собственном
смысле слова. Это - прошлое, восстановленное и восстанавливаемое по нормам
современности, с ориентацией на ценности и идеалы жизни людей в настоящем, ибо
прошлое существует для нас через настоящее и благодаря ему.
Первоначальное значение
слова "история"восходит
к греческому "ioropia", что значит "расследование",
"узнавание", "установление". Таким образом, первоначально "история" отождествлялась со способом узнавания, установления подлинных событий и фактов.
Однако в римской историографии оно приобрело уже второе значение (историография
— отрасль исторической науки, изучающая её историю), это слово
стало обозначать не способ узнавания, а рассказ о событиях прошлого, то есть
центр тяжести был перенесен с исследования былого на повествование о нем. В
эпоху Возрождения возникает третий смысл
понятия "история". Под историей стали понимать род литературы, специальной функцией которой было установление и фиксирование истины.
Вскоре «историей» стали называть вообще всякий рассказ о каком-либо случае,
происшествии, действительном или вымышленном.
Однако, как самостоятельная область знания, тем
более научного, история не
рассматривалась еще долгое время.
Она не имела собственного предмета в период Античности, Средних веков,
Возрождения и даже в эпоху Просвещения. История долгое время была интегрирована в общую систему знаний.
В эпохи Античности и Средних веков она существовала и развивалась в сочетании с
мифологией, религией, теологией, литературой и в какой-то мере с географией. В
эпоху Возрождения ей дали мощный импульс географические открытия, расцвет
искусства, политические теории. В XVII-XVIII вв. история была связана с
политической теорией, географией, литературой, философией, культурой.
Потребность в выделении собственно
научных знаний стала ощущаться со времени естественнонаучной революции (XVII
в.). Однако, и в начале XIX века продолжала сохраняться
"нерасчлененность" "философского" и научного знания, с
одной стороны, и самой науки по дисциплинам, с другой.
Одну из первых попыток определить место истории как научной дисциплины, обладающей собственным
предметом, предпринял немецкий философ В. Круг в работе "Опыт систематической энциклопедии
знаний". Круг разделил науки на филологические и реальные, реальные - на
позитивные (юридические и богословские) и естественные, естественные - на
исторические и рациональные и т.д. В свою очередь "исторические"
науки подразделялись на географические (место) и собственно исторические
(время) дисциплины.
Изучение любой науки начинается с
определения понятий, которыми она оперирует в процессе познания как природы,
так и общества.Известный русский
историк В.О. Ключевский так писал об истории как науке: "В научном языке
слово "история" употребляется в двояком смысле: как движение во времени, процесс и как познание процесса. Поэтому все, что совершается во времени, имеет
свою историю. Содержанием истории,
как отдельной науки, специальной
отрасли научного знания, служит
исторический процесс, т.е. ход, условия и успехи человеческого общежития
или жизнь человечества в ее развитии и результатах".
В настоящее время слово «история» используется в двух
смыслах: