28. Архаическая Греция (VIII-VI вв. до н.э.). Образование городов-государств. Раннегреческая тирания. Греческая колонизация.
1.Архаическая Греция (VIII-VI вв. до н.э.). Образование
городов-государств. Раннегреческая тирания. Греческая колонизация.
В историческом развитии Древней Греции на рубеже IX—VIII вв. до н.
э. произошли глубокие изменения. Мелкие, изолированные друг от друга
родовые и сельские общины превращаются в новые социально-политические
организмы, в недрах которых начинается интенсивное экономическое
развитие, между разными социальными группами возникают острые
противоречия, перерастающие в кровопролитные столкновения, складывается
система государственных органов, создается высокая культура.
Эти
новые социально-политические организмы, получившие название полисов,
стали основными ячейками древнегреческого общества, государства и
культуры.
Полисы формировались не только из
родовых общин предшествующего времени, но и зачастую создавались заново
путем основания новых поселений — колоний, выводимых из городов
Эгейского бассейна на побережье Средиземного и Черного морей. Полисы
как первого, так и второго типа создавали свою внутреннюю структуру на
протяжении нескольких столетий, этот процесс завершился в большинстве
городов Греции лишь в конце VI в. до н. э.
Формирование
полисного строя составляет содержание процесса исторического развития
Древней Греции в архаический период VIII—VI вв. до н. э.
Глава VI. Социально-экономическое развитие Греции. Великая греческая колонизация
1. Состояние греческой экономики. Распад
родовых и возникновение раннеклассовых отношений были результатом
серьезных перемен во всей социально-экономической структуре греческого
общества. Глубокие изменения произошли в хозяйственной жизни древних
греков.
В области сельского хозяйства — важнейшей
отрасли античной экономики — происходит постепенная перестройка самой
структуры производства. Это проявилось в быстром развитии таких
отраслей, как виноградарство и маслиноводство, культура которых
требовала тщательного ухода, вложений средств и больших людских затрат,
чем хлебопашество. Холмистый рельеф Греции с каменистой почвой во
многих областях, мало пригодный для повсеместного возделывания
зерновых, оказался благоприятным для выращивания виноградной лозы,
масличных и плодовых деревьев, разнообразных овощей. Это способствовало
не только обогащению общей структуры сельскохозяйственного производства
Греции, но и его интенсификации. Вложение дополнительных средств и
рабочей силы создает возможность получения излишков винограда и оливок
(как правило, превращаемых в вино и оливковое масло), которые не
потреблялись целиком в данном хозяйстве и могли быть проданы на рынке.
В свою очередь, возможность рыночных связей толкала земледельцев на
дополнительные вложения, расширение масштабов и объемов производства.
Основными
ячейками сельскохозяйственного производства в VIII—VI вв. до н. э. были
мелкие крестьянские хозяйства и более крупные поместья родовой знати,
обрабатываемые попавшими в зависимость от нее обедневшими сородичами.
Зачастую земельное владение аристократа сдавалось в аренду
беднякам-соплеменникам, кото-
Архаический период в истории Греции (650—480 гг. до н. э.) —
термин, принятый среди историков начиная с XVIII века. Возник в ходе
изучения греческого искусства и первоначально относился к этапу
развития греческого искусства, в основном декоративного и
пластического, промежуточному между периодом геометрического искусства и искусством классической Греции.
Позднее термин «архаический период» был распространён не только на
историю искусства, но и на общественную жизнь Греции, поскольку в этот
период, наступивший вслед за «тёмными веками», наблюдалось значительное
развитие политической теории, подъём демократии, философии, театра,
поэзии, возрождение письменного языка (появление греческого алфавита
взамен забытого в период «тёмных веков» Линейного письма Б).
Относительно недавно Энтони Снодграсс (Anthony Snodgrass) подверг
критике термин «архаический», поскольку рассматривает его не как
«подготовку» к классической эре, но как самостоятельный эпизод
греческой истории с собственной развитой культурой.[1]
Майкл Грант (Michael Grant) также подверг критике термин «архаический»,
поскольку «архаичность» подразумевает некую примитивность, что по
отношению к архаической Греции абсолютно неприменимо — это был, по его
мнению, один из наиболее плодотворных периодов в мировой истории.[2]
По мнению Снодграсса, началом архаического периода следует считать
резкий рост населения и материального благосостояния, пик которого
пришёлся на 750 г. до н. э., и «интеллектуальную революцию» греческой
культуры.[3] Концом архаического периода считается вторжение Ксеркса
в 480 г. до н. э. Тем не менее, отдельные культурные события, связанные
с архаическим периодом, могли выходить как за верхнюю, так и за нижнюю
условные границы периода. Например, краснофигурная вазопись, характерная для классического периода Греции, возникла в архаический период.
Микенская Греция
была разделена на царства, на территории каждого из которых население
жило в городах и крупных поместьях, принадлежавших знати. Царствами
правили цари, претендовавшие на божественное происхождение и правившие
из столиц — «полисов», в которых находились дворцы или цитадели-акрополи («высокие города»), которые для целей эффективной обороны возводились на наиболее высоких в данной местности холмах. В течение тёмных веков
дворцы, цари и усадьбы перестали существовать, население уменьшилось,
города были покинуты или превратились в деревни среди руин, а на смену
царской бюрократии пришли более примитивные формы власти в виде
племенной структуры.
Резкий рост населения в начале архаического периода стал причиной
возврата к городскому образу жизни, основания новых городов и
расширения старых центров.
Маргалит Финкельберг[4]
посвятила своё исследование обычаям наследования легендарных и
исторических царей в доклассической Греции, где наследование от отца к
сыну не было нормой, а существовал иной обычай: новый царь, обычно
изгнанный из какого-либо иного царского рода, завоёвывал своё право
стать «зятем» прежнего царя, что легимизировалось браком с его
«дочерью» (термин, по-видимому, также условный). Такая традиция
неоднократно повторяется в греческой мифологии и связана с такими
известными именами, как Пелопс, Беллерофонт, Мелампой, Пелей, Теламон,
Тевкр, Андраймон, Диомед, Менелай и рядом других. В Греции вплоть до
эллинистического периода отсутствует перечень царей, столь характерный
для Ближнего Востока и Анатолии. Если царю наследовал его «зять», то,
как отмечает Финкельберг (1991:305), это означало, что царице
наследовала её дочь, притом, что в остальном культура оставалась
патриархальной: «Это означает, что в Спарте,
очевидно, и в других местах, где засвидетельствовано царство по праву
брака скорее чем по праву наследования, мы наблюдаем линию цариц от
матери к дочери».
К концу Архаического периода, цари были смещены тиранами, появился новый вид правительства- город-государство, также называемый полисом.
Царства окончательно исчезли, даже несмотря на то, что продолжали
существовать царские династии, память о которых хранилась обществом.
Взамен возникла новая организация: многие крупные населённые пункты
стали автономными, во главе с правительством республиканского типа.
Этот процесс обозначает древнегреческий термин синойкизм, который обозначает поглощение деревень и включение племенных структур в состав полисов. Типичным публичным зданием становится акрополь.[5]
Надгробный сфинкс, 560—550 гг. до н. э., Археологический музей, Афины
Во время архаического периода сложились наиболее ранние формы
древнегреческого искусства — скульптуры и вазописи, которые в более
поздний классический период становятся более реалистичными.
В вазописи в середине и 3-й четверти 6 в. до н. э. достиг расцвета чернофигурный стиль и около 530 до н. э. — [[Краснофигурная вазопись|краснофигурный с
В эпоху архаики формируются основные типы монументальной скульптуры — статуи обнажённого юноши-атлета (курос) и задрапированной девушки (кора).
Скульптуры изготавливаются из известняка и мрамора, терракоты, бронзы, дерева
и редких металлов. Эти скульптуры — как отдельно стоящие, так и в виде
рельефов — использовались для украшения храмов и в качестве надгробных
памятников. Скульптуры изображают как сюжеты из мифологии, так и
повседневную жизнь. Статуи в натуральную величину неожиданно появляются
около 650 г. до н. э.
В керамике постепенно появляются элементы, нехарактерные для
архаического стиля и заимствованные из Древнего Египта — такие, как
поза «левая нога вперёд», «архаическая улыбка», шаблонное стилизованное
изображение волос — так называемые «волосы-шлем».