Покажи всем!

...

Совет мудреца:

Поиск

Кнопка на меня

  • Для создания кнопки-ссылки на мою страницу добавьте вот этот скрипт по

Статистика


Онлайн всего: 1
Гостей: 1
Пользователей: 0
Главная » Статьи » Мои статьи

3. Охарактеризуйте основные понятия досократической философии: «природа», «логос», «космос» и др.

Досократики - условное название группы деятелей начального периода древнегреч. философии (7 - начало 4 в. до н. э.). Условным это название является потому, что мн. из виднейших Д. действовали после жизни Сократа. Неусловным в этом названии является только то, что Д. еще не ставили вопроса о цели и назначении отдельного человека, об отношении мышления к бытию, об имманентной диалектике мышления и ограничивались лишь учением о природе, космосе, о чувственно-наглядной и объективной реальности. Все эти вопросы решались именно с т. зр. чувственного космоса, состоявшего из вечного круговорота стихий. К числу Д. относятся Фалес, Анаксиманор, Анаксимен, Гераклит, Диоген из Аполлонии (5-4 вв. до н. э.), Ксенофан, Пифагор, Парменид и его ученики из Элей, Эмпедокл, Анаксагор, Левкипп и Демокрит. Осн. предмет философствования у Д. космос мыслился состоящим из обыкновенных чувственных стихий: земли, воды, воздуха, огня и эфира, взаимно переходящих друг в друга в результате сгущения и разрежения. Для всей натурфилософии Д. характерна диалектика стихий, к-рая особенно ярко выражена у Демокрита и Гераклита. Чувственные стихии были пронизаны организующим, но чисто материальным принципом (логос у Гераклита, любовь и вражда у Эмпе-докла, вечно подвижные атомы у атомистов и т. д.). Классики марксизма-ленинизма высоко ценили стихийный материализм Д., основанный на борьбе с мифологией.

В центре внимания досократиков проблемы природы (фюзис - φυσιζ). Природа – это единая первооснова всех окружающих нас вещей. Все вещи должны иметь единый корень, исток, первоначало – «архэ».
Первый философ - Фалес понимал первоначало как воду: жизнь зарождается во влажной среде, высыхание семян приводит к их гибели. Ученик Фалеса – Анаксимандр, считал, что первоначало всего – апейрон – неопределенное первоначало, беспредельное, из которого образуются остальные элементы. Анаксимен полагал в качестве архэ воздух. Гераклит считал, что:
1. Первоначало есть огонь
2. Реальность – непрерывный процесс становления (реальность похожа на реку, в которую нельзя ступить дважды)
3. Противоречие – источник изменения и превращения вещей (борьба противоположностей создает все вокруг).
4. Логос – это мировой разум и космический закон, в соответствии с которым происходят изменения вещей.
«Признак мудрости – согласится, не мне, но логосу внемли, что все едино » (Гераклит).

. Философия Пифагора
Пифагор считал, что первоначало всего - это число (все пронизано количественным отношением).
Числа
Совершенные несовершенные
(нечетные) (четные)
У Пифагора космос – порядок, гармоничная система явлений.

Категория: Мои статьи | Добавил: AZ (10.01.2010)
Просмотров: 4259 | Комментарии: 5 | Рейтинг: 0.0/0 |
Всего комментариев: 2
2 AZ  
0
Я спрошу у Пифагорейцев!

1 Светлана  
0
Прошу прощения, но космос как поряд, гармония и прочее, с исключительно Вашей точки зрения, был присущ лишь мыслителям пифагорейской школы? (То, что философию пифагорейской школы вы приняли за "философию Пифагора" я посчитала досадным недоразумением).
Так же хотелось бы уточнить, какой именно фрагмент размышлений пифагорейцев явился посылкой к необходимому следованию о количественном отношении? Боюсь, даже Аристотель затруднялся дать столь однозначную трактовку отношению "число-вещь"...

Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
[ Регистрация | Вход ]